رنــــــــــــــــگ نــــــــــــــــــو
مـدیریت تبـلیـغـات فــرهنگی، گرافیک و یک مقدار سیاست

 
تاريخ : یکشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۷
رقص 11 نفره در میان خون

 

رقاصه ای را می گیرند، جامعه مجازی برایش خودکشی می کنند. گربه ی یک هنر پیشه می میرد پیام تسلیت برایش می فرستند و مراسم عزا به پا می دارند، پسر فلان مسئول عروسی آنچنانی می گیرد صاحب نظران وارد عرصه می شوند ولی 11تن از عزیزان ما در غرب کشور برای دفاع از خاک مرزهای پرگهر جان خود را از دست دانند و به شهادت رسیدند؛ اما گویا هم میهنان آریایی و وطن پرست ها این خبر را نشنیده اند...


راسخون : گاهی اوقات در کشور اتفاقاتی می افتد که همچون جنگ جهانی فراگیر می شود و صدایش همه جا می پیچد؛ حوادثی که شایسته بزرگ نمایی نیستند ولی یا با سوء تدبیر رسانه ها و یا با غرض شخصی افراد در فضای مجازی بهر حال دهان به دهان می چرخد و به گوش ها می رسد و برای مدت کوتاهی هم که شده بحث ها و جنجال هایی پیرامون آن شکل می گیرد. اما در مقابل اتفاقات حیاتی رخ می دهد که باید به گوش همگان برسد و عظمت آن قضیه بیان شود ولی حنجره ها روزه ی سکوت می گیرند و آن قضایا در گمنامی دفن می شوند.

به عنوان مثال بازیکنی تصادف می کند خبرها پر می شود از این حادثه. رقاصه ای را می گیرند، جامعه مجازی برایش خودکشی می کنند. گربه ی یک هنر پیشه می میرد پیام تسلیت برایش می فرستند و مراسم عزا به پا می دارند، پسر فلان مسئول عروسی آنچنانی می گیرد صاحب نظران وارد عرصه می شوند، این بیماری در سطح بین المللی هم وجود دارد و به  اینگونه که فوتبالیستی پست کوتاهی می گذارد و بیش از یکصد میلیون نفر نظر می دهند. خلاصه از این قبیل قضایا که کم هم نیستند همگان را به خود مشغول کرده و در راس کسانی که به دنبال محبوبیت اند نطقی ایراد می کنند، ولی 11تن از عزیزان ما در غرب کشور برای دفاع از خاک مرزهای پرگهر جان خود را از دست دانند و به شهادت رسیدند؛ اما گویا هم میهنان آریایی و وطن پرست ها این خبر را نشنیده اند و شاید هم شنیده اند، اما چون مسئله مرگ است نمی خواهند خاطرشان را با یاد و ذکر مرگ مکدر کنند و لذا آرام و بی صدا از کنارش می گذرند و در سکوت به سر می برند.

ولی حقیقت ماجرای سکوت فراگیر و همه جانبه ی رسانه ها و معاریف در برابر چنین رشادت ها و از خود گذشتگی هایی که به معامله جان منجربه شده چیز دیگری است و آن اینکه مردگان عاجز تر از آنند که حیات انسانی را درک کنند؛ چون قرآن شهید را اینگونه وصف می کند و می فرماید: «وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاء [بقره/154] و به آنها که در راه خدا کشته مى‏شوند، مرده نگویید! بلکه آنان زنده ‏اند.» و در ادامه می فرماید: «وَ لکِنْ لا تَشْعُرُون‏؛ ولی شما نمی فهمید.»
این آیه انسان را به یاد سید شهیدان اهل قلم می اندازد، آن زمان که پای سید مرتضی روی مین رفت و لحظات آخر کنار بدنش حاضر شدند و از او پرسیدند زنده ای؟ گفت نه هنوز.
یعنی ایشان تا زمانی که به شهادت نرسیده بود خود را زنده نمی دانست و به این حقیقت رسیده بود که  «بَلْ أَحْیاء» به چه معناست، همان معنایی که فهمش برای بسیاری از انسان ها قابل فهم نیست، لذا قرآن در مورد حیات پس از مرگ شهداء صراحتا فرمود: «شما نمی فهمید.»

حال که آدم چیزی رو نفهمد چطور می خواهد پیرامونش حرف بزند و از او حمایت یا اینکه آن را رد کند؟
اینکه در ماجرای 11 تن از شهداء ی عزیز کشورمان زبان ها لال شدند علتی جز این ندارد.
اینکه عده ای از کودکی آرزوی معروف شدن دارند و برای رسیدن به خواسته ی خود از جهل و حماقت عوام الناس استفاده می کنند و زندگی خود را بر اصاله الذه بناء می کنند و با آمال و رویای های مادی رشد می کنند، کجا توان فهم آن را دارند که عده ای نمی میرند و عند ربهم روزی می خورند؟
اگر کرم خاکی خورشید را نمی بیند از پست بودن خودش است نه از کوچک بودن خورشید.

جا دارد که انسان تاملی در خود و تفکراتش کند شاید تغییری ایجاد بشود و این درک برایش بوجود آید که فراتر از حیات نباتی و حیوانی، حیات برتر و حیات انسانی هم وجود دارد، همان حیاتی که شهداء تا ابد از آن بهره مند.
اگر انسان به چنین درکی نائل شود مشتاق حیات انسانی می شود و این کلام شهید آوینی را با خود زمزمه می کند که می گوید: «ای شهید ای آنکه بر کرانه ی ازلی و ابدی وجود نشسته ای دستی برآر و ما قبرستان نشینان عادت سخیف را از این منجلاب بیرون کش



ارسال توسط
چیکن استراتژی ، جنگ اقتصادی و خشاب خالی آمریکایی

 

 شک نداشته باشید که ملت ایران در یک امتحان تاریخی قرار دارد و دشمن تمام داشته هایش را رو کرده تا در آخرین لحظات مبارزه و قبل از اینکه از پا بیفتد ، ملت را از پا بیندازد و بدون هیچ دردسری ، به بقای بحرانی خودش ادامه دهد...

راسخون : در شرایطی که نزاع ایران و آمریکا تبدیل به یک مساله بین المللی شده و آمریکا با سیاست های امپریالیستی و جاه طلبانه بدنبال خلع سلاح قطعی و تمام عیار ایران می باشد و بنوعی می خواهد کار را یکسره کند و از طرفی ، کشورهای درجه یک و دوی دنیا نیز در این میان سیاست یک به نعل و یکی به میخ را برای بهر برداری بیشتر از جنگ قدرت ها اتخاذ نموده اند،لازم است که این جنگ بظاهر اقتصادی و کاملا پخته شده در اتاق های فکر آمریکا را کمی دقیق تر آنالیز کنیم و این سرازیری و شیب تندی که آمریکایی ها به هربهایی و گام به گام پیش می برند ، بیشتر بشناسیم.
در واقع با توجه به یکدست شدن دیدگاه های سیاستمداران و کارگزاران نظام در امر سیاست خارجی و چگونگی برخورد با سیاست های عریان و بی شرمانه و جنگ طلبانه و تحقیرآمیز آمریکا علیه ملت و نظام جمهوری ایران ایران اسلامی ، لازم است که تشریح و تبیین درستی از بیانات و مواضع متقایل مقام معظم رهبری و ریاست محترم جمهوری که بسیار جسورانه در برابر تهدیدهای سران سیاسی آمریکایی، با زبان تهدید سخن گفت داشته باشیم و هوشیارنه و بخاطر عزت و سربلندی ملت عزیز،حمایت حداکثری خود را نشان دهیم.
 
چیکن استراتژی
 در قرن ۱۹ نزاع حیثیتی متداول در غرب، (دوئل) بود: دو طرف دعوا، در حالی که اسلحه در دست داشتند، به یکدیگر پشت نموده و با شمارش داور گام برداشته و در نهایت به سوی یکدیگر برگشته و شلیک می نمودند. طبیعتاً و عموماً، کسی که سریعتر ماشه را چکانده بود، و تیرش به خطا نرفته بود، پیروز دوئل محسوب می گشت.در نیم قرن گذشته، با توسعه و ارتقاء فنی اتومبیل، رانندگی با خودرو، جای دوئل با اسلحه را گرفت. این رسم، بویژه در میان جوانان آمریکایی، جایگزین نزاع حیثیتی دوئل گردید. شیوه (بازی چیکن) از این قرار است:
دو جوان که مسأله ای حیثیتی میان آنها وجود دارد، برای حفظ یا اعاده حیثیت خود، به بازی چیکن متوسل می شوند.
در انتهای شب، در زیر نور چراغ های یک خیابان باریک، در درون اتومبیل خود، در دو سر خیابان به فاصله یک کیلومتر، رو در روی یکدیگر قرار می گیرند. هر یک از دو اتومبیل، بایستی چرخ های سمت راست خود را، در بخش راست خط سفید وسط خیابان و چرخ های سمت چپ را، در بخش چپ خط سفید قرار دهند، به گونه ای که خط وسط کاپوت اتومبیل، با خط سفید وسط خیابان، منطبق باشد.
در مقابل دیدگان تماشاچیان، داور، شروع بازی چیکن را اعلام، و هر دو اتومبیل، با سرعت به سمت یکدیگر حرکت نموده و با نیّت ترساندن حریف و وادار ساختن او به خالی کردن صحنه و انحراف از مسیر، از ترس تبعات و پیامدهای برخورد شاخ به شاخ با یکدیگر، هر لحظه به شتاب خود می افزایند.اگر راننده ای بترسد و از روبروی حریف خود کنار برود، میدان را واگذار نموده و در واقع بازی را باخته است.
 
احتمالات در چیکن استراتژی 
۱برخورد: زمانی که هیچ یک از طرفین حاضر به برگشت از موضع خود نباشد ، احتمال تصادف و (برخورد) مطرح خواهد بود.
۲عبور: زمانی که یکی از طرفین، موضع خود را تعدیل کند ، در آخرین لحظه ، از مقابل حریف کنار رفته و در نتیجه طرفین از کنار هم (عبور) می کنند.
۳توقف: زمانی که هر دو طرف، در آخرین لحظه ، موضع خود را تعدیل کنند و ترمز نمایند ، هر دو اتومبیل سپر به سپر، رودروی یکدیگر (توقف) می کنند.
4. عقب نشینی: زمانی که یکی از طرفین، از موضع خود برگشته ، اما به دلیل باریکی گذرگاه امکان کنار رفتن از مقابل حریف و عبور را نداشته باشد، ابتدا توقف نموده، و برای اجتناب از برخورد، اتومبیل خود را در وضعیت (دنده عقب) قرار داده و با سرعت (عقب روی) و (عقب نشینی) می کند. چیکن استراتژی ، برای آمریکا یک دکترین در سطح عملیاتی و برای ایران یک دکترین در سطح استراتژیکی است.
 
در واقع غرض از مطرح کردن این استراتژی ، فهم درستی از مشت آهنین آمریکایی است که طوری برنامه ریزی شده تا سر و صورت ملت ایران را هدف قرار دهد و بطور کلی توان و وجودش ملی و منطقه ای و جهانی اش را از کار بیندازد و بنوعی از مسیر اصلی خارج کند و از جایگاه یک رقیب جان سخت،به جایگاه یک جیره خوار از پا در آمده و ضعیف تنزل پیدا کند.در این میان با حمایت های سران قوا،از قوه قضاییه و مقننه تا سپاه پاسدارن و سران سیاسیون جناح های مختلف نظام و در راس همه این قوا و نهادها و جناح ها ، ورود و حمایت تمام عیار مقام معظم رهبری در حمایت از سیاست های دولت ، حجت بر همگان تمام شده که تنها راه سعادت و نجات ملت در برهه حساس و تنگه تاریخی نظام ، حرکت رو به جلو و عزتمندانه و نترسیدن از هرگونه تلاش دشمن برای برخوردهای احتمالی است که با توجه به شناختی از آمریکا و جنگ های تاریخی اش مثل جنگ ویتنام و افغانستان و عراق و...وجود دارد ، هرجا که سرعت کم شده ، آمریکا جری تر شده و هرکجا که برخورد متقابل صورت گرفته و سرعت چندبرابر شده ، آمریکا با تمام هیمنه پوشالی و ظهور و نفوذ بین امللی اش،برای بقای خودش مجبور به عقب نشینی و کج کردن مسیر و تعدیل مواضعش شده است.

شک نداشته باشید که ملت ایران در یک امتحان تاریخی قرار دارد و دشمن تمام داشته هایش را رو کرده تا در آخرین لحظات مبارزه و قبل از اینکه از پا بیفتد، ملت را از پا بیندازد و بدون هیچ دردسری ، به بقای بحرانی خودش ادامه دهد .
چیکن استراتژی ظاهری کاملا سخت و اقتصادی و حتی امنیتی دارد اما بالواقع ، کاملا روانشناختی و یک عملیات نرم است تا ماشین ایران را از مقابل خودش برای همیشه بردارد و اساسا استراژی آمریکا در دوره ریاست جمهوری شخصی ظاهرا کله شق و مجنونی مثل ترامپ ، رو کردن آخرین برگه های تهدید و خالی کردن آخرین تیرهای خشاب آمریکایی است که باید گفت ما را از این خانه پوشالی(آمریکا) نترسانید که ما مرد جنگیم...

به قلم : علی رضا محمد لو



ارسال توسط
 
تاريخ : شنبه ۹ آذر ۱۳۹۲
سلام من رفتم به 

http://rangeno.ir/ 

بعد از این مرا اینجا بخوانید و ببینید


برچسب‌ها: رنگ نو دات ای ار

ارسال توسط
 
تاريخ : شنبه ۹ آذر ۱۳۹۲
حوادث تاريخي فراواني در ماه صفر رخ داده است که به برخي از آنها اشاره مي‌شود:

اول صفر : وارد کردن سر مطهر امام حسين عليه السلام به شام ، ورود اهل بيت عليهم السلام به شام ، شهادت زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام (به روايتي)، آغاز جنگ صفين (بنا بر روايتي)

دوم صفر : مجلس يزيد لعنت‌الله عليه بنا بر نقلي، شهادت زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام ( به روايت ديگر)

سوم صفر : ولادت حضرت امام محمد باقر عليه السلام 57 هجري قمري به روايتي.

چهارم صفر : وفات آيت‌الله محمد علي شاه آبادي (1369 هجري)

پنجم صفر : شهادت حضرت رقيه سلام الله عليها و لعنة‌الله علي قاتليها، 61 هجري.

ششم صفر : صدور توقيع امام عصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء به حسين بن روح.

هفتم صفر : ........

برچسب‌ها: صدقه اول ماه صفر

ادامه مطلب...
ارسال توسط
مقدمه:

 از ماندگارترین و مفیدترین و هدایتگرترین گنجینه‌های معنوی تشیّع، وصیّت ها و نصیحت هایی است که از امامان معصوم علیه‌السلام به یادگار مانده است، این وصیّت ها، وصیّت های اصطلاحی که درباره مال و اموال باشد، نیست، بلکه وصیّت های معنوی و اخلاقی است که جنبه موعظه و هدایتگری دارد، و این هدایتگری می‌تواند در طول تاریخ ادامه داشته باشد.

 این وصیّت ها از تک تک معصومان و امامان، از پیامبر گرفته تا علی و امامان به دست ما رسیده است آنچه در این مقال به دنبال ارائه آن هستیم، گوشه‌هایی از وصیّت های حضرت باقر علیه‌السلام است که نسبت به برخی افراد داشته. امید که بتواند مفید و راهنما و راهگشا باشد.

 از ارزشمندترین سفارشاتی که از امام محمد باقر علیه السلام رسیده است وصیّتی است که به درخواست یکی از دوستان ایشان ارائه شده است. امام در پاسخ آن مرد فهیم تنها به گفتن سه جمله اکتفا کرده است. اما سه جمله‌ای که یک دریا سخن در آن و یک زندگی سعادت در آن نهفته است.

 1ـ «اوصیک بتقوی اللّه؛

 این جمله هر چند کوتاه است ولی اگر نگاه و نظری به قرآن داشته باشیم به خوبی می‌فهمیم که از جایگاه با عظمت و با اهمیّت برخوردار است. در یک نگاه اجمالی به قرآن به این نکات درباره تقوا برمی خوریم:

 تقوا، ملاک برتری فرد بر انسانهای دیگر: «انّ اکرمکم عند اللّه اتقیکم»(1تقوا، زمینه پذیرش هدایت الهی را فراهم می‌کند: «هدی للمتّقین»

 تقوا، وسیله برای دریافت علم الهی و ویژه است: «اتقواللّه و یعلّمکم اللّه»

 تقوا، وسیله دریافت رحمت الهی است: «اتقوا لعلّکم ترحمون»

 تقوا، معیار قبولی اعمال و طاعات: «انّما یتقبل اللّه من المتّقین»

 تقوا، وسیله دریافت رزق از طرق غیر منتظره: «و یرزقه من حیث لا یحتسب»

 تقوا، وسیله برای در بن بست قرار نگرفتن: «و من یتّق اللّه یجعل له مخرجاً»

 تقوا، عامل توجه و حمایت و همراهی خاص خداوند: «ان اللّه مع المتّقین»

 تقوا، عامل عاقبت به خیری است: «والعاقبة للمتّقین»

 تقوا، فلسفه عبادت و بسیاری از دستورات اسلامی چون روزه و... می‌باشد.




 2ـ «وَ اِیّاکَ وَ المِزاح فَاِنَّه یُذهِب هَیبةَ الرّجُل وَ ماءَ وَجهِه؛ از شوخی بپرهیز، زیرا شوخی هیبت مرد و آبروی او را 

می‌برد.»

 البته باید به نکاتی درباره "شوخی" توجّه داشت:

 یک: شوخی اگر از دائره حق خارج نشود ممدوح است. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه ‌و‌آله فرمود: «انّی امزح ولا اقول الّا حقّاً؛ من مزاح می‌کنم ولی جز حق نمی‌گویم». باید توجه داشت که در شوخی دروغ گفته نشود، غیبت کسی نشده و موجب آزار و تمسخر کسی نگردد و...

 دو: اصل شوخی و مزاح نمودن ممدوح است حضرت صادق علیه‌السلام فرمود: هیچ مؤمنی نیست مگر این که در او از "دَعابه" وجود دارد، عرض کردم: دعابة چیست؟ فرمود: «المزاح».این مطلب بیانگر این است که مومن باید در روابط اجتماعی خود بشاش و اهل بگو و بخند باشد.

 سه: مزاح ممدوح نیز نباید از حَد و مرز عبور کند و زیاد شود و گرنه مذموم می‌شود، پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: «کَثرَةُ المِزاح یُذهب بماءِ الوجه؛ زیاد مزاح کردن آبروی انسان را می‌برد.»

 با این نکات روشن شد که در کلام حضرت باقر علیه‌السلام نیز مقصود زیاد شوخی کردن و از حق و اندازه خارج شدن است.

 3ـ «و علیک بالدّعاء لاخوانک بظهر الغیب فانّه یهیل الرّزق، بقولها ثلاثاً بر تو باد به دعا کردن برای برادرانت (از اهل ایمان) در غیاب آنها، زیرا که این کار روزی را سرازیر می‌کند، حضرت این جمله را سه بار فرمود».

 دعا گاه برای مسائل دنیوی است و گاه مسائل معنوی و آخرتی، دعا برای دنیا گاه برای خود انسان است و گاه برای دیگران، و همین طور دعا در مسائل معنوی یا برای خود شخص است و یا دیگران.

 از بین اقسام دعا، بهترین دعا آن است که در حق برادران دینی و دیگران باشد. در این باره زیاد شنیده‌اید. یکی از معروف ترین آنها ماجرایی است که امام حسن و امام حسین علیهماالسلام از حضرت زهرا سلام الله علیها نقل می‌کنند.

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: «اذا دعا احدٌ فلیعمّ فانّه اوجب للدّعاء و من قدّم اربعین رجلاً من اخوانه قبل ان یدعوا لنفسه استجیب له فیهم و فی نفسه؛ هرگاه کسی خواست دعا کند دعای خود را عمومیّت دهد (و برای دیگران نیز دعا کند) زیرا فراگیری لازمتر است برای دعا نمودن، و کسی که جلو اندازد چهل نفر نفر از برادران (مؤمن) خود را قبل از دعا کردن برای خودش، دعایش در حق آنان و خودش مستجاب می‌شود.»
برچسب‌ها: دعایی از امام باقر علیه السلام برای ثروتمند شدن

ارسال توسط
 
تاريخ : شنبه ۹ آذر ۱۳۹۲


بعد از قضیه حمله اتمی امریکا به هیروشیمای ژاپن، خبرنگاری از یکی از مقامات ژاپنی پرسید: چرا شما با وجود ضربه ای که از آمریکا خوردید، علیه اونا شعار "مرده باد" سر نمیدین و هنوز با امریکا ارتباط دارید؟ میدونین چی پاسخ داد؟ گفت "وجود تلفن پاناسونیک بر روی دفتر ریاست جمهوری آمریکا، یعنی مرگ بر آمریکا! ما نیازی به گفتن نداریم، عمل می کنیم!!" 


برچسب‌ها: تلفن پاناسونیک یعنی مرگ بر آمریکا

ارسال توسط
 
تاريخ : جمعه ۸ آذر ۱۳۹۲

در میان سخنان بزرگان دین ، گنج هایی وجود دارد که شاید عمل به حتی یکی از آنها ضمانت خوشبختی و سعادت ما در زندگی باشد ،  در اینجا تلاش کرده ایم 10 حدیث مهم در باب برکت و رزق و روزی در زندگی تقدیم شما کنیم.


پیامبر گرامی اسلام فرمودند :

نیكى و نیكوكاران را دوست بدارید. سوگند به آن كه جانم به دست اوست، بركت و تندرستى، با نیكى و نیكوكاران است.

 

پیامبر گرامی اسلام فرمودند :

در پى روزى و نیازها، سحر خیز باشید؛ چرا كه حركت در آغاز روز، [مایه] بركت و پیروزى است.

 

پیامبر گرامی اسلام فرمودند :

بدان كه راستگویى، پر بركت است و دروغگویى، شوم.

 

پیامبر گرامی اسلام فرمودند :

تا وقتى مردم امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنند و یكدیگر را در نیكى و تقوا، یارى مى‏رسانند، در خیر و نیكى‏اند، آن‏گاه كه چنین نكنند، بركت‏ها از آنان گرفته مى‏شود و بعضى بر بعض دیگر مسلّط مى‏گردند و در زمین و در آسمان، هیچ یاورى نخواهند داشت.

 

پیامبر گرامی اسلام فرمودند :

نماز شب، موجب رضایت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پیامبران، نور معرفت، ریشه ایمان، آسایش بدن‏ها، مایه ناراحتى شیطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مایه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است.

 

امام علی - علیه السلام- فرمودند :

پیروان ما كسانى‏اند كه در راه ولایت ما بذل و بخشش مى‏كنند، در راه دوستى ما به یكدیگر محبت مى‏نمایند، در راه زنده نگه داشتن امر و مكتب ما به دیدار هم مى‏روند. چون خشمگین شوند، ظلم نمى‏كنند و چون راضى شوند، زیاده روى نمى‏كنند، براى همسایگانشان مایه بركت‏اند و نسبت به هم‏نشینان خود در صلح و آرامش‏اند.

 

امام علی - علیه السلام- فرمودند :

هرگاه نیّت‏ها فاسد باشد، بركت از میان مى‏رود.

 

امام کاظم - علیه السلام - فرمودند :

مشورت با عاقلِ خیرخواه، خجستگى، بركت، رشد و توفیقى از سوى خداست.

 

امام صادق - علیه السلام - فرمودند :

صله رحم، انسان را خوش اخلاق، با سخاوت و پاكیزه جان مى نماید و روزى را زیاد مى كند و مرگ را به تأخیر مى اندازد.

 

امام صادق - علیه السلام - فرمودند :

اگر در میان مردم عدالت برقرار شود، همه بى‏نیاز مى‏شوند و به اذن خداوند متعال آسمان روزى خود را فرو مى‏فرستد و زمین بركت خویش را بیرون مى‏ریزد.


برچسب‌ها: 10 حدیث در مورد برکت در زندگی

ارسال توسط
1- از حضرت امام حسن علیه السلام پرسیده شد که بردباری یعنی چه؟ فرمودند: بردباری عبارت از فرو بردن خشم و اختیار خودداشتن است. (تحف العقول، ص 227)

2- از حضرت پرسیده شده بزرگواری چیست؟ فرمودند: احسان به قبیله و تبار و تحمل خسارت و جرم آنها. (تحف العقول، ص 227)

3-از امام علیه السلام پرسیده شد که جوانمردی یعنی چه؟ فرمودند:جوانمردی عبارت است از حراست دین، و عزت نفس، و بانرمش برخورد نمودن و بررسی عملکرد خویش، و پرداخت حقوق و دوستی نمودن با مردم. (تحف العقول، ص 227)

4- از امام حسن علیه السلام معنای کرامت و بزرگ منشی را پرسیدند؟فرمودند: بخشش پیش از خواهش و اطعام در هنگام قحطی.

5- امام علیه السلام فرمودند: «ای بندگان خدا» بدانید که خداوند شما رابیهوده نیافریده است، و بحال خود رها ننموده، مدت عمرتان را نوشته، و روزی شما را بینتان قسمت کرده تا هر خردمندی قدر و ارزش خود را بداند و بفهمد جز آنچه مقدر شده هرگز به او نمی رسد. (تحف العقول، ص 234)

6- امام مجتبی علیه السلام فرموده است: به تحقیق خداوند روزی شما رابر عهده گرفته است، و شما را برای بندگی فراغت بخشیده و به شکرگزاری تشویق نموده است و نماز را بر شما واجب فرموده و به پرهیزکاری توصیه فرموده است. (تحف العقول، ص 234)
امام حسن علیه السلام فرمود: چنان برای دنیایت تلاش کن که گویاهمیشه زنده ای، و چنان برای آخرتت تلاش کن که گوئی فردامرگت فرا می رسد

7- امام مجتبی علیه السلام فرموده است: پرهیزکاری در بازگشت «به سوی خدا» و سررشته هر حکمت، و شرافت هر کار است، وهر کس از پرهیزکاران به کامیابی رسید به وسیله تقوا بوده است. (تحف العقول، ص 234)

8- امام مجتبی علیه السلام فرمود: هیچ قومی مشورت نکرد مگر اینکه به ترقی و تکامل راه یافت. (تحف العقول، ص 236)

9- امام حسن علیه السلام: در تفسیر آیه شریفه «وقفوهم انهم مسئولون » فرموده اند: به تحقیق «روز قیامت » هیچ بنده ای قدم از قدم برنمی دارد مگر اینکه نسبت به چهار چیز مورد بازجوئی و پرسش قرار می گیرد:

1- از جوانی اش که در چه راهی مصرف نموده.

2- و از عمرش که در چه کاری آنرا بکار گرفته.

3- و از ثروتش که چگونه جمع و در چه راهی مصرف نموده.

4- و از دوستی ما اهلبیت و خاندان پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم. (بحار، ج 44، ص 13-12)

10- جدم رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اگر از بنی امیه «در روی زمین احدی نماند جز پیرزن فرتوت و ناتوانی، همان دین خدا را به مسیر نادرستی خواهد کشاند. (بحار، ج 44، ص 43)

11- امام حسن علیه السلام فرمود: چنان برای دنیایت تلاش کن که گویاهمیشه زنده ای، و چنان برای آخرتت تلاش کن که گوئی فردامرگت فرا می رسد.

(الحیاة، ج 4، ص 62)

12- راوی می گوید: امام حسن علیه السلام زمانی که نماز را برپا می داشتندزیباترین لباس را می پوشیدند، به حضرت عرض شد، ای پسررسول خدا چرا به هنگام نماز اینگونه لباس می پوشی؟حضرت فرمودند: به تحقیق خدا زیبا است و زیبائی را دوست می دارد. پس خود را برای پروردگارم می آرایم، چنانچه می فرماید: «به هنگام نماز و حضور در مساجد لباس زیبای خود را بپوشید» پس دوست دارم که بهترین لباسم را بپوشم. (الحیاة، ج 5، ص 66)
امام حسن مجتبی (ع)

13- امام حسن علیه السلام فرمود: زیرکترین زیرکها فرد با تقوا است احمق ترین احمقها شخص فاجر و فاسق است. (الحیاة ج 1، ص 203)

14- امام فرمودند: جایگاههای دانش و چراغهای درخشان هدایت باشید زیرا روشنی روز بعضی از بعضی دیگرش بیشتر است. (کافی، ج 1، ص 301)

15- امام حسن علیه السلام فرموده است: از میان شیعیان ما علمائی بپامی خیزند که ایستادگی افراد ضعیف از دوستان ما و آنها که ولایت ما را پذیرا شده اند به واسطه آنها است و از تاجی که برسر دارند نور می درخشد. (محجة البیضاء، ج 1، ص 33)

16- امام حسن علیه السلام زمانی که وضویش پایان می پذیرفت رنگ مبارکش تغییر می نمود. در این باره از حضرت پرسیده شده «چرا رنگ شما تغییر می نماید؟» فرمودند: کسی که می خواهدوارد بارگاه «خداوند متعال » گردد سزاوار است رنگش تغییرنماید.

17- مردی از حضرت موعظه خواست، حضرت فرمودند: آماده سفر آخرت شو و زاد وتوشه آنرا پیش از رسیدن مرگ فراهم نما. (منتهی الآمال، ج 1، ص 436)

18- امام حسن علیه السلام فرمود: هان ای مردم، به تحقیق کسی که برای خدا پند دهد و سخن خدا را راهنمای خود قرار دهد به راهی پایدار رهنمون شود و خداوند او را به رشد موفق سازد. (تحف العقول،ص 227)

19- امام حسن علیه السلام فرمود: بین حق و باطل به اندازه چهار انگشت فاصله است، آنچه با چشم ببینی حق است و چه بسا که باطل زیادی را با گوش بشنوی. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 105)

20- از حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام پرسیده شد زهد چیست؟فرمودند: میل به پرهیزگاری و بی میلی نسبت به دنیا. بازپرسیده شد که حلم چیست؟ فرمودند: خشم را فرو بردن ومالک خود شدن. باز پرسیده شد که سداد چیست؟ فرمودند: بدی را به وسیله خوبی برطرف نمودن. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 106)

21- امام حسن علیه السلام به یکی از فرزندانشان فرمودند: ای پسرم بااحدی برادری مکن تا آنکه بدانی کجاها می رود و از کجاهامی آید، و چون از حالش خوب آگاه شدی و رفتارش راپسندیدی با او برادری کن. به شرط اینکه رفتارت براساس چشم پوشی از لغزش و همراهی در سختی باشد. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 108- تحف العقول، ص 236)

22- امام حسن علیه السلام فرمودند: همانا بیناترین چشم ها آن است که درطریق خیر نفوذ کند، و شنواترین گوش ها آنست که پذیرنده ترباشد و سالم ترین دلها آن است که از شبهه پاک باشد. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 111)

23- امام حسن علیه السلام فرمودند: خردمند کسی است که وقتی از او پندخواستند خیانت نکند. (تحف العقول،مترجم،ص 239)

امام حسن علیه السلام فرمود:

دانشت را به مردم بیاموز، و خود نیزدانش دیگران را فراگیر

24- امام حسن علیه السلام فرمودند: هر گاه یکی از شما برادر خود راملاقات کند، باید که جایگاه نور از پیشانی او را ببوسد. (تحف العقول،مترجم، ص 239)

25- امام حسن علیه السلام فرمود: نابودی مردم در سه چیز است:

1- بزرگ نمائی 2- افزون خواهی بسیار 3- حسد و رشک بردن.

بزرگ نمائی که به وسیله آن دین نابود می گردد و به واسطه آن شیطان ملعون رانده درگاه خدا شد و حرص که به خاطر آن آدم از بهشت خارج شد، و رشک که سررشته همه بدی است و به واسطه آن قابیل هابیل را کشت. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 113)

26- امام حسن علیه السلام فرمود: شما را به پرهیزگاری و ترس از خدا وادامه تفکر و اندیشه سفارش می کنم زیرا تفکر و اندیشه سرچشمه همه خوبیها است.(از هر معصوم چهل حدیث، ص 114)

27- امام حسن علیه السلام فرمود: شستن دستها پیش از غذا فقر رامی زداید و بعد از آن اندوه را برطرف می سازد. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 114)

28- امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: چنان با مردم رفتار نما که دوست داری باتورفتارکنند. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 114)

29- کسی که عقل ندارد ادب ندارد، و کسی که همت نداردجوانمردی ندارد و کسی که حیا ندارد دین ندارد. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 115)

30- امام حسن علیه السلام فرمود: دانشت را به مردم بیاموز، و خود نیزدانش دیگران را فراگیر. (چهل حدیث از هر معصوم، ص 116)

31- امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: هیچ بی نیازی برتر از عقل نیست و هیچ نیازمندی هم مثل نادانی نیست و هیچ وحشتی بدتر ازخودپسندی نیست، وهیچ عیشی لذت بخشترازاخلاق نیکونیست. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 116)
امام حسن مجتبی (ع)

32- امام حسن علیه السلام فرمود: علم را با نوشتن مهار کنید.

33- امام حسن علیه السلام فرمود:هرکس قبل ازسلام سخن گفت جوابش ندهید. (چهل حدیث از هر معصوم، ص 117)

34- دانش را فراگیرید و اگر توان حفظش را ندارید بنویسید و درخانه هایتان نگهداری نمائید. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 118)

35- امام حسن علیه السلام فرمود: آغاز نمودن به بذل و بخشش پیش ازدرخواست و تقاضا، از بزرگترین شرافت و بزرگی است.(از هر معصوم چهل حدیث، ص 117)

36- امام حسن علیه السلام فرمود: کسی که خدا را بندگی نماید، خداوند هم همه چیز را فرمانبردار او گرداند. (از هر معصوم چهل حدیث، ص 118)

37- امام حسن علیه السلام فرمود: کسی که در دلش جز خوشنودی خداخطورنکند، چون دعاکندمن ضامنم که دعایش مستجاب گردد.(از هر معصوم چهل حدیث، ص 118)

38- از حضرت امام مجتبی علیه السلام پرسیده شد نیرومندی چیست؟فرمودند: دفاع از پناهنده، و پایداری در نبرد، و ایستادگی هنگام سختی.(تحف العقول، ص 227)

39- ازحضرت پرسیده شدفقر چیست؟ فرمودند: آزمندی به هر چیزی. (تحف العقول، ص 228)

40- از امام مجتبی معنای غنا پرسیده شد، فرمود: خوشنود بودن انسان به مقداری که خدا روزی او نموده هر چند کم باشد. (تحف العقول)


برچسب‌ها: احادیثی برای زندگی بهتر از دومین امام شیعیان, امام حسن مجتبی علیه السلام

ارسال توسط

1. رسول خدا (ص) : هرکس دوستی دنیا و لذائذ آن را بر طلب علم الهی ترجیح دهد مستوجب خشم الهی میشود و در پائین ترین درجات آتش دوزخ با جهودان محشور خواهد بود و درباره چنین افرادی آیه زیر نازل گشته است . سوره بقره آیه 89 : و چون عرضه شد برایشان راه راست و شناختند صحیح بودن آنرا پس کفران این نعمت نمودند و از آن روی برتافتند پس لعنت خدا بر کافران باد.   مکارم الاخلاق صفحه 528

2.رسول خدا (ص) : ای بندگان خدا شما همانند بیمارانید و خداوند مانند طبیب مصلحت مریض در ایناست که به دستورات طبیب عمل نماید نه آنکه به چیزی که خود می پسندد اظهار تمایل کند پس تسلیم اوامر و دستورات الهی شوید تا به گروه نجات یافتگان بپیوندید و به خیر و سعادت دست بیابید.    مجموعه ورام جلد 2 صفحه 117

3.رسول خدا (ص) : در تفسیر قول خدای عزوجل سوره واقعه آیه 10 و 11 (( السابقون السابقون اولئک المقربون )) (( سبقت گیرندگان در انجام اوامر الهی همان مقربان درگاه الهی هستند )) فرمودند : جبرئیل به من خبر داده سابقون علی (ع) و شیعیانش میباشند آنها هستند که به بهشت سبقت گیرند و به جهت کرامتی که خداوند به آنها نموده مقربان درگاه الهی می باشند.   امالی شیخ مفید صفحه 339

4.پیغمبر(ص) : دوستی من و خاندانم در هفت جای پروحشت سودمند است وقت مرگ در قبر هنگام زنده شدن موقع تحویل دادن نامه اعمال در وقت حساب و سنجش اعمال و عبور از پل صراط   کتاب نصایح صفحه 263 حدیث 13

5.رسول خدا (ص) : خداوند متعال به هیچ عالم و دانشمندی سرمایه علمی عطا نفرمود جز آنکه از او پیمان گرفت نوع همان پیمانی که از پیغمبران گرفت که احکام و دستوراتش را به مردم ابلاغ نمایند و هرگز از بیان حقیقت دریغ نورزند.   ترجمه منیة المرید صفحه 59

6.پیامبر اکرم (ص) : هرکس که خداوند به او علم دین عطا کرده باشد و او آن را به مردم تعلیم ندهد پس از مرگ داوند را در حالی ملاقات میکند که بر دهانش لجام آهنین زده باشند.   بحارالانوار جلد 2 صفحه 68

7. رسول خدا (ص) : هرکس قرآن را قرائت کند و آن را سبب و وسیله روزی خویش قرار دهد روز قیامت بیاید در حالی که صورتش استخوانی باشد که در آن گوشت نیست یعنی بی آبرو به محشر وارد شود.   ثواب الاعمال صفحه 638

8.رسول خدا (ص) : هرکه امامت علی (ع) را پس از من منکر شود چون کسی باشد که در زندگیم پیغمبری مرا انکار نموده و هرکه پیغمبری مرا منکر باشد چون منکر ربوبیت پروردگار است.   امالی صدوق صفحه 656

9.پیامبر اکرم (ص) : هرگاه خداوند خیر بنده ای را بخواهد او را در امر دین و احکام و دستوراتش دانا و فهمیده می نماید.   امالی مفید صفحه 174

و . . . 


برچسب‌ها: 110 حديث از پيامبر اكرم صلّی الله عليه و آله و سلّ

ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ : پنجشنبه ۷ آذر ۱۳۹۲
مردی به دربار خان زند می رود و با ناله و فریاد می خواهد تا کریمخان را ملاقات کند. سربازان مانع ورودش می شوند. خان زند در حال کشیدن قلیان ناله و فریاد مردی را می شنود و می پرسد ماجرا چیست؟ پس از گزارش سربازان به خان ؛ وی دستور می دهد که مرد را به حضورش ببرند. مرد به حضور خان زند می رسد.

خان از وی می پرسد که چه شده است این چنین ناله وفریاد می کنی؟

مرد با درشتی می گوید دزد ، همه اموالم را برده و الان هیچ چیزی در بساط ندارم.

خان می پرسد وقتی اموالت به سرقت میرفت تو کجا بودی؟
مرد می گوید من خوابیده بودم.

خان می گوید خب چرا خوابیدی که مالت را ببرند؟

مرد در این لحظه پاسخی می دهد آن چنان که استدلالش در تاریخ ماندگار می شود و سرمشق آزادی خواهان می شود .

مرد می گوید : چون فکر می کردم تو بیداری من خوابیده بودم!!!

خان بزرگ زند لحظه ای سکوت می کند و سپس دستور می دهد خسارتش از خزانه جبران کنند. و در آخر می گوید این مرد راست می گوید ما باید بیدار باشیم.


برچسب‌ها: کریم خان زند

ارسال توسط

اسلایدر